解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法， 忧喜在於容色，成败在於 决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相 寡人何如？”对曰： “原少间。 ”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“ 天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。 当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂 地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席 卷，威震天下。然 兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十 万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存 之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据 彊齐，从燕、 赵，出空虚 之地而制其後， 因民之欲，西乡为百 姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐 。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎 ；时至不 行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>